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Jorge Aguirre Medina
Editor
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Berlin-Germany 2008(c)

cosahonesta

La Columna de Julio Alejo

Elecciones norteamericanas

EL DIA EN QUE EL SUEÑO DE LUTHER KING SE HIZO REALIDAD

                                                                     Por el prof. Julio Alejo Gómez

   Cuarenta años después que Martin Luther King cayera asesinado, y a cuarenta y cinco que los disparos en Dallas, Texas, terminaran con la vida del presidente Kennedy- quien más hizo por la integración racial norteamericana- el demócrata Barak Obama  fue aclamado, a las tres de la mañana de Argentina, como el primer presidente afroamericano de los Estados Unidos.

Hábil e inteligente orador, utilizó la figura de una “viejita de 102 años que votó en Atlanta(Georgia)”, para traer del pasado la lucha de sus hermanos de raza, recordando que esa mujer a través de su existencia vió los días de Montgomery(Alabama), en el principio de las manifestaciones en contra de la discriminación racial, que unió a los hombres y mujeres de color en un boicot contra las empresas de transporte público de pasajeros, que no permitían que los negros se sentaran en los asientos de la mitad delantera de los coches, reservadas para los blancos de esa ciudad.

Entre los cientos de miles de ciudadanos, que lo aclamaban en el acto en Chicago, se encontraba el pastor Jesse Jackson, con el rostro enjugado por las lágrimas.

“Ella también vió al hombre pisar la Luna por primera vez y vio caer un muro en Berlín”,dijo Obama; dos momentos directamente ligados a la historia de la presidencia demócrata de John Kennedy, cuando anunció que Estados Unidos iba a llegar al satélite natural de la Tierra,  y el recordado y estremecedor instante en Berlín cuando cerca del muro de la vergüenza exclamó ante el mundo “Yo soy un berlinés”.

Consciente de que no sólo en Norteamérica sino en casi todo el mundo, un aire fresco recorría los cuatro continentes, dejó en claro que la democracia estadounidense daba una nueva señal al mundo, y que el cambio en el que muchos no creían fué posible.

 Ante rostros felices y distendidos, enmarcados por miles de banderitas, el presidente electo saludó a su derrotado adversario republicano M`Cain y lo consideró un hombre que sufrió y lucho por su país.

Adelantó que los días por venir no serán fáciles. “Pero vamos a salir adelante”, aseguró.

Agradecido, expresó frente a la multitud, “esta victoria no es mía, es de ustedes que se animaron a cambiar y de muchos que desde todo el mundo a través de Internet aportaron dos, cinco o diez dólares para que esto ocurriera”

En el inmenso escenario, montado en Chicago, aparecieron luego su compañero de fòrmula, su esposa, sus hijas y familiares.

Casi a las cuatro de la mañana, y saludando con las manos en alto, el elegido cuadragésimo cuarto presidente de la nación más poderosa del planeta, se despidió, en el día en el que para muchos, la democracia venció por fin a la segregación racial.

 Barak Obama, transformó el “sueño” de Luther King en una realidad, desafiante, pero realidad al fin, con el voto de millones de norteamericanos, de todos los colores, dicho respetuosamente por supuesto.

Julio Alejo Gómez/Noviembre 5 de 2008.

HASTA SIEMPRE,QUERIDA PROFESORA!

Diputada provincial, docente secundaria y universitaria, miembro y sostén de la Junta de Estudios Históricos de Misiones, fundadora de la UNAM y extraordinario ser humano, Ida Fanny Simblina Ettori de Constristano dejó el mundo de los mortales y se unió a otros grandes de nuestra Historia como Don Aníbal Cambas, Casiano Carvallo, Chiquito Sanchez Ratti, Esteban Carugo, Silvia Pini, con quienes es seguro, ya estará conversando sobre la pasión de su vida:el pasado misionero y regional.

Toda una dama, en el cabal sentido del término, fue un ejemplo de generosidad y honestidad para quienes -como el que escribe- fuimos sus alumnos en el entrañable Profesorado de la Provincia de Misiones, de Rivadavia y Tucumán, a mediados de la década del setenta.

A veces llegaba con su mate y bombilla, infaltables,fiel a su extraña costumbre de tomarlo después del amuerzo. Ya en clase, la Historia Argentina se metía en nuestras fibras, a partir de un estilo profundo, atrapante, inolvidable. No rehuía el diálogo sobre cuestiones relacionadas con nuestra juventud, convencida como estaba de que la docencia incluía el maternal consejo a chicas y muchachos,muchos de las cuales venían del interior de su amada tierra colorada.

Jamás olvidaremos el relato de un 25 de mayo en París, ocasión en que 'Chicha' Contristano, organizó en la terraza del hotel parisino donde se hospedaba, un insólito acto en honor de la Argentina lejana, que culminó con un estentóreo ¡Viva la Patria!.

 Después vendrían los años en que compartimos la actividad de la Junta de Estudios Históricos de Misiones, en 'su' añorado Museo 'Aníbal Cambas'. Siempre leyendo, siempre estudiando, siempre aconsejando desinteresadamente.

Ya en su madurez, su serena y elegante figura, y afecto permanente, iluminaba hasta la circunstancial charla en cualquier calle de Posadas, que por supuesto se metía en la familia de cada uno, en historias de hijos y nietos.

Así era y así la vamos a recordar quienes tuvimos el honor de conocer a esta Dama de la Historia, la que seguramente nos estará esperando en el mundo insondable del más allá, con un mate amargo, bien misionero, en las manos.  
Profesor Julio Alejo Gómez

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 PROYECTO DE DECLARACION

LA CAMARA DE REPRESENTANTES DE LA PROVINCIA DE   MISIONES

DECLARA

                   Artículo 1º: Su absoluto repudio ante el inexplicable acto de vandalismo perpetrado contra el busto del máximo prócer misionero, comandante Andrés Guacurari y Artigas, emplazado en la plazoleta ubicada en avenida Roque Pérez y Ayacucho de la ciudad de Posadas.

             Artículo 2º: Su decisión de realizar una sesión de homenaje y reivindicación de la figura y trayectoria del prócer aborigen misionero, que en nuestro carácter de representantes del pueblo de Misiones, enmarque la respuesta de la sociedad toda ante tamaño agravio.

             Artículo 3º: De fundamental importancia, la restauración a la brevedad posible, del busto deteriorado, a través de los organismos e instituciones públicas y privadas correspondientes.

FUNDAMENTOS

       El inexplicable acto de vandalismo perpetrado en contra del busto de Andrés Guacurarí, en Posadas, implica una grave ofensa a la historia y la moral pública, toda vez que nuestro prócer aborigen constituye la máxima expresión del sacrificio y la lucha por el solar nativo y por ende de la Patria Argentina.

       Sujetos de lamentable catadura, los anónimos delincuentes que destrozaron el monumento, se enmarcan dentro de los términos de la Ley 1280 de Patrimonio Provincial, la que establece sanciones previstas en el Código Penal para los autores de acciones tan condenables como la mencionada.

         Importa recordar, que la prensa, al hacerse eco del atropello cívico inexplicable, hizo oír su voz de alerta ante la repetición de actos vandálicos en contra de nuestro patrimonio. Seguramente una campaña educativa y de concientización será, en principio, una adecuada respuesta para reencontrar el camino que nos lleve a formar ciudadanos respetuosos de nuestro pasado y cultura.

Norma Beatriz Brambilla              Julio Alejo Gómez

Profesora de Historia                    Profesor de Historia

BELGRANO, AGRICULTOR Y ECOLOGO  
Por Julio Alejo Gómez

Manuel Joaquín del Corazón de Jesús Belgrano vivió y murió por la Patria.

Abogado, secretario del Real Consulado de Buenos Aires, periodista y director del “Correo de Comercio”, vocal de la Primera Junta en 1810, militar improvisado en las difíciles horas de la independencia nacional, creador de la bandera argentina, héroe de las gloriosas jornadas de Salta y Tucumán, murió en la pobreza.

Poco conocida, su gestión frente al Real Consulado de Buenos Aires, revela su estatura intelectual y los conocimientos sobre agricultura, comercio y aún su visionaria y sorprendente vocación ecologista.

Memoria de 1796

En la memoria correspondiente al año 1796, leída por Belgrano en la sesión del 15 de junio, advertía que “la agricultura es el verdadero destino del hombre. En el principio de todos los pueblos del mundo cada individuo cultivaba una porción de tierra, y aquellos han sido poderosos, sanos, ricos, sabios y felices, mientras conservaron la noble simplicidad de costumbres que proceden de una vida siempre ocupada, que en verdad preserva de todos los vicios y males.”

Consideraba más adelante como prioritario “atender primeramente a la agricultura” ya que “toda riqueza que no tiene origen en el suelo es incierta. Todo pueblo que renuncia a los beneficios de la agricultura y que ofuscado con los lisonjeros beneficios de las artes y el comercio, no pone cuidado en los que le pueden proporcionar las producciones de su terreno, se puede comparar –dice un sabio político- a aquel avariento que por una mayor ganancia contingente pospone imponer su dinero en los fondos de un rico, por darlo a un hijo que lo gastará en el momento, y no volverá capital ni intereses”.

Escuelas agrícolas

Visionario, Belgrano proponía, ya en 1796, asegurar la producción,”estableciendo una Escuela de Agricultura, donde a los jóvenes labradores se le hiciesen conocer los principios generales de la vegetación y desenvoltura de las plantas. Donde se les enseñase a distinguir cada tipo de tierra por sus producciones naturales, y el cultivo conveniente a cada una. Los diferentes arados que hay y las razones de preferencia de algunos según la calidad del terreno. Los abonos y el tiempo y sazón para aplicarlos, el modo de formar sangrías en los terrenos pantanosos. La cantidad y calidad de simientes que convengan, el modo y la necesidad de prepararlas. El verdadero tiempo de sembrar, el modo de hacer y recoger una cosecha, los medios de conservar sin riesgos y sin gastos los granos. Las causas y el origen de todos los insectos y sabandijas, y los medios de preservar los campos y graneros de ellos. Los medios de hacer los desmontes, los de mejorar los prados, los de aniquilar en las tierras los ratones y otros animales perjudiciales como la hormiga etc.”

Recomendaba premiar a los alumnos de la Escuela de Agricultura que “en sus exámenes diesen pruebas de su adelantamientos, franqueándoles instrumentos para el cultivo y animándolos por cuantos medios fuesen posibles, haciéndoles los adelantamientos primitivos para que comprasen un terreno en que pudiesen establecer su granja, y las semillas que necesitasen para su primera siembra, sin otra obligación que volver igual cantidad que la que se había expendido, en el término que se considerase suficiente”.

Belgrano ecologista

Escrito en las postrimerías del Siglo XVIII, el informe del entonces secretario del Consulado de Buenos Aires se anticipaba a los tiempos, al subrayar que “no se debe menos atención a los montes. Es indispensable poner todo cuidado y hacer los mayores esfuerzos en poblar la tierra de árboles, muchos más en las tierras llanas, que son propensas a la sequedad cuando no están defendidas. La sombra de los árboles contribuye mucho para conservar la humedad, los troncos quebrantan los aires fuertes y proporcionan mil ventajas al hombre. Así es que conocidas en el día en Europa, se premia a todos los que hacen nuevos plantíos…”

“Tal es –añade el texto- que en algunos cantones de Alemania no se puede cortar árbol ninguno por propio que sea para los usos, sin antes haber probado que se ha puesto otro en su lugar, agregando a esto que ningún habitante de la campaña puede casarse sin presentar una certificación de haber comenzado a cultivar un cierto número de árboles…”

Fondos para el campo

Con perfil de verdadero economista consideraba que “si a éstos medios se agrega el establecimiento de un fondo con destino a socorrer al labrador ya al tiempo de la siembra, como al de la recolección de los frutos,¿quién podrá negar que es uno de los principales fomentos que se pueden proporcionar a la agricultura?, ¿y podrá alguno dudar de las ventajas que resultaran de él, sin más que el labrador beneficiado devuelva en grano al corriente de la plaza, la cantidad que se le franqueó? No ciertamente. Yo espero que por aclamación se adopte el pensamiento para evitar los grandes monopolios que, en esta parte tengo noticia, ejecutan en esta capital, por aquellos hombres que, desprendidos de todo amor a sus semejantes, sólo aspiran a su interés particular, y nada les importa el que la clase más útil del estado, o como dicen los economistas, la clase productiva de la sociedad, viva en la miseria y desnudez que es consiguiente a estos procedimientos tan repugnantes a la naturaleza y que la misma religión y las leyes detestan”.

Belgrano reiteró en las Memorias de 1797 y 1798 y sucesivas, sus propuestas para el fomento de la agricultura.

Murió el 20 de junio de 1820, sin ver los campos dorados de trigo con los cuales soñó y se hicieron finalmente realidad.

* Julio Alejo Gómez es profesor de Historia y miembro de la Junta de Estudios Históricos de Misiones. Ejerce la docencia en el Colegio Nº 1

“Martín de Moussy” de la ciudad de Posadas          

RAMON AYALA ESCRIBE Y COMPONE

UNA OBRA SOBRE LA TRIPLE ALIANZA

El principal artista y compositor misionero, Ramón Ayala, autor entre otros temas de gran éxito, como “El mensú”, “Mi pequeño amor”, “El jangadero”, “Posadeña Linda”, reveló que está escribiendo y componiendo una obra sobre la Guerra de la Triple Alianza.

En una entrevista exclusiva para La Semana On Line, realizada por el profesor Julio Gómez Krieger, el cantautor destacó que “es un trabajo inmenso, tan importante, tan magno, que constituye una gran responsabilidad; una búsqueda e inspiración permanente, para trasplantar ese tremendo drama latinoamericano al poema y la música, sin restarle importancia al nudo de esa fundamental historia nuestra”.

Ramón Ayala, desplegó todo su talento, en un escenario montado frente a la catedral de Posadas, en el marco de un espectáculo en homenaje a San José Obrero, patrono de la ciudad capital misionera, realizado el pasado viernes por la noche.

En esa misma ocasión, integrantes del Ballet Folklórico Municipal y la Escuela de Danzas “Martín Fierro”, realizaron una interpretación coreográfica de su poema,”Los Gurises”, sobre su infancia y la antigua ciudad de Posadas, que arrancó la ovación del numeroso público que asistió al espectáculo.

Emocionado, y accediendo a quienes se querían fotografiar con él, calificó, al vivido esa noche, como “un momento único, irrepetible, una prolongación de la magia de la vida,un instante maravilloso.”

Ramón Ayala, envió además un “respetuoso y afectuoso saludo a todos los misioneros que están lejos de su patria chica, llenos de nostalgia, como me sucedió a mí mucha veces”, en especial “al amigo Jorge Aguirre Medina y la Semana On Line”, remarcó.

“Pronto”, respondió finalmente, en referencia al tiempo que resta para culminar la obra épica.

Exclusivo para “La Semana On Line” por el profesor Julio Alejo Gómez Krieger..

UNA CHARLA ENTRE SAN MARTÍN Y SARMIENTO

                                                                           . Prof. Julio Alejo Gómez

José Francisco de San Martín y Domingo Faustino Valentín Sarmiento nacieron en Febrero Un día 25 de ese mes, en el año 1778, el Padre de la Patria, y el día 15

del segundo mes del calendario, de 1811,el Maestro de América.

El talento literario y el conocimieno histórico del doctor Félix Luna, los juntó en un imaginario e hipotético diálogo, post mortem, transcripto en el libro “Sarmiento y sus Fantasmas”, y en el que ambos próceres recorren momentos fundamentales de la historia argentina.

• ¡Qué honor me hace señor! ¡Me siento abrumado con su visita!
• ¡Por qué, señor Sarmiento? No hago más que retribuir la que usted me hizo en Grand Bourg.
• Es que también fue un gran honor ser recibido en su casa. Usted, general, no abría fácilmente las puertas de su hogar y vivía en un completo retiro.
• Pero usted venía, si mal no recuerdo, con una carta de presentación de uno de mis jefes más preciados, el general Las Heras. Y no me arrepentí de haberle dedicado un día entero en varias oportunidades, porque su conversación me llevó a recordar mis campañas en América.
• ¡Oh, mi general! Le confieso que fui no sólo con la intención de conocerlo y presentarle mi homenaje, sino también con la de sonsacarle todo lo que pudiera contarme usted sobre sus hazañas. Cuando llegué a Chile en el año 41, sólo, pobre y sin amigos, logré que se publicara en El Mercurio un artículo que escribí sobre la batalla de Chacabuco basándome en el relato de algunos participantes, y esas líneas me abrieron la puerta de mi carrera periodística. Pero mi querencia por usted viene de antes: soy sanjuanino, y en todo Cuyo se reverencia y ama al general San Martín.
• Sí, recuerdo que usted era oriundo de San Juan. Tuve buena ayuda de esa provincia.
• Durante nuestras charlas yo le dije que mi padre fue comisionado por usted para llevar a San Juan a los prisioneros españoles tomados en Chacabuco. Yo apenas me acuerdo, tendría entonces seis o siete años.
• ¿ Cómo se llamaba su padre?
• Clemente Sarmiento.
• No lo recuerdo con claridad, pero es posible. Fueron muchos los oficiales que tuve a mis órdenes en mi patria, y después en Chile y Perú.
• Mi padre no era militar.
• En esas visitas suyas conversamos mucho y yo hasta le conté lo que se ha dado en llamar el secreto o el enigma de Guayaquil, mi famosa entrevista con Bolívar, cuyo retrato, se acordará usted, yo tenía en mi dormitorio. Y hasta le mostré el estandarte de Pizarro, que no solía exhibir por el estado lamentable en que se encontraba. Pero me parece que a usted no le gustó lo que dije de Rosas…
• Ahora se lo puedo decir con toda franqueza. No me gustó. Me pareció que usted estaba mal informado sobre la situación en el Plata…
• Tengo muy presente lo que dije. Era un día lluvioso y estaban con nosotros mi amigo y compatriota don Manuel Guerrico, mi hija, Merceditas que estaba haciendo algún trabajo de punto, y mis dos nietitas, que andaban loqueando por ahí. Yo dije que Rosas no podía ser tan malo cuando un pueblo tan viril como el de Buenos Aires lo soportaba desde hacía tanto tiempo. Usted me hablo de Paz, de Lavalle y Lamadrid, y yo tuve que hacer algunas referencias a esos mocitos, que en mis tiempos eran innegablemente valientes pero a veces se mostraban muy botarates. Creo que también le dije que para que Rosas durara tanto se necesitaba que la  mayoría estuviera convencida de que el país necesitaba un gobierno fuerte para que no volvieran las bochornosas escenas de los años 20, cuando cualquier militar podía fusilar al gobernador de su estado.
• Yo intenté persuadirle de que la independencia que Rosas decía defender no valía nada si no existían libertades en el país.
• Sí, eso me lo dijo cuando le manifesté que tal vez le mandaría o le dejaría en legado a Rosas la espada que me acompañó durante mis campañas, por la entereza que demostró frente a las injustas pretensiones de Francia e Inglaterra.
• Mi general, ya sabe que en esto nunca nos pondremos de acuerdo. Yo no puedo amar a un país como mío si en él no encuentro las condiciones mínimas para hablar, escribir, emitir opiniones y trabajar libremente. Usted estaba en Europa hacía más de un cuarto de siglo y su visión del país no podía abarcar las cotidianas crueldades, humillaciones y arbitrariedades que sufrían los argentinos…
• Puede ser. Pero de todos modos, señor Sarmiento, yo tengo que agradecerle la disertación que entregó al Institut Historique cuando fue incorporado a esa ilustre academia. Se publicó en el Journal de l`Institut y allí explica lo de Guayaquil.
• No fue mérito mío, general. Yo lo había escuchado a usted y, sobre todo, leído la carta que en 1822 envió a Bolívar después de la entrevista de Guayaquil. Esta carta la había publicado un marino francés en un libro de relatos de sus viajes, y el marino la había obtenido de un secretario de Bolívar. Esta carta revela su grandeza porque en ella usted se ofrece a ponerse a las  órdenes del Libertador para terminar con la emancipación del Perú.
• El Libertador desconfió de mi ofrecimiento…
• …y usted, al volver a Lima, renunció a su cargo de Protector y se retiró de la vida pública. Pero lo importante es que usted, general,  le escribió una esquela al presidente del Institut aprobando el artículo que yo envié para su publicación, lo que equivale a endosar lo que yo escribí.
• ¡Tanto ruido y tan pocas nueces! Lo que durante mucho tiempo fue visto como un misterio fue algo muy sencillo: mis tropas no alcanzaban para derrotar a los maturrangos que aún ocupaban el interior del Perú. Ofrecí mis tropas y mis servicios a Bolívar, que estaba en el cenit de su gloria. El no aceptó, y sus razones tendría. Yo me retiré, entonces, de la escena, para que el Libertador y sus oficiales pudieran terminar con la obra emancipadora, como así fue…
• Conociendo su desinterés y su carencia de codicia por el poder, es fácil entender esto. Lo que es más difícil, lo que nunca podré justificar, general, es el legado de su sable al tirano.
• Ya lo dije Sarmiento. No hice ese legado al Rosas que usó medios arbitrarios, sino al que defendió a nuestra patria de las injustas pretensiones de los extranjeros que trataban de humillarla.
• Pues le digo esto, general. El resumen de su testamento se publicó con la noticia de su muerte en la Gaceta Mercantil en Buenos Aires. Y el gobierno de Rosas, al que usted honró con esa manda, no decretó luto, no le hizo funerales, no hizo absolutamente nada. ¡Y en esos días el tirano mandaba guardar luto por el fallecimiento del presidente norteamericano Taylor, a quien nadie le importaba un ardite! Yo mismo, en Chile, cuando apareció la noticia de su desaparición, publiqué al otro día un artículo recordando su vida y su trayectoria. Rosas, con todo el poder en su mano y con todos los diarios a sus órdenes, no hizo nada parecido. Le repito, ni una misa de difuntos en su recuerdo.
• No agrega ni quita nada, señor Sarmiento.
• En cambio, cuando se repatriaron sus restos, hace ocho años, de acuerdo con su deseo de que su corazón descansara en Buenos Aires, la ciudad estaba a punto de inflamarse en una guerra civil. Pero la llegada del buquecito de la Armada con sus huesos, general, y su solemne traslado a la catedral, puso una pausa, un intervalo, en los enfrentamientos, y los de uno y otro bando depusimos nuestras querellas para honrarlo. Yo tuve el honor de pronunciar el discurso con que se recibieron sus restos.
• Me alegra saber esto.
• Yo siempre he creído que los países nuevos, como el nuestro, deben honrar a sus próceres para dar modelos a las jóvenes generaciones. Por eso hice colocar, durante mi presidencia, la estatua de Belgrano frente a la casa de Gobierno, en plena Plaza de Mayo…
• ¡Ah! ¡Don Manuel! ¡El mejor de todos!
• …y en esa oportunidad pronuncié una oración que compuse, apurado, la noche anterior. Creo que me salió muy bien y sus palabras iniciales hoy son conocidas por todos los niños de las escuelas de la patria: “La bandera argentina.¡Dios sea loado!, no ha sido jamás atada al carro de ningún vencedor de la tierra…”
• Ha sido así, señor Sarmiento. Y ojalá sea siempre así.

Fuente bibliográfica: Félix Luna, “Sarmiento y sus fantasmas”, Editorial Planeta,

                                 Buenos Aires, 1998.

¿Estamos en la vía?

LAS DOS ARGENTINAS

  Una canción, del compositor y cantante argentino Jairo, cuenta la historia de un hombre, antiguo empleado cesanteado de los Ferrocarriles Argentinos, que en una jornada quijotesca hurta una locomotora en desuso, la pone en funcionamiento, y se larga a recorrer antiguos itinerarios hasta que es atrapado por la policía.

  Con extraordinaria riqueza melódica, la letra cuenta la muerte de los ferrocarriles argentinos, que desde la inspiración de Alberdi en sus “Bases” hasta la década del cincuenta, crecieron incesantemente, transformando a la Argentina en una potencia que llegó a ser la octava nación en el concierto mundial.

  Menen les dio el golpe de gracia al privatizarlos, y luego de una crisis sin precedentes, muchos pensaron que los nuevos tiempos prometidos desde las más altas esferas, verían renacer los caminos de hierro.

  Pero resulta que en el mismo momento en que  la presidente de la Nación, anunciaba desde la Casa Rosada, la inminente construcción de un tren ultrarrápido entre Buenos Aires y Mar del Plata, se anticipaba la noticia, que el Gran Capitán, otrora orgullo de la ex línea General Urquiza que une Posadas con la Capital Federal, podría paralizar definitivamente sus líneas.

  Impotencia, dolor, y una sensación profunda de discriminación e incertidumbre invadió el espíritu de quienes viven y trabajan por el país en la Mesopotamia Argentina (Misiones, Corrientes y Entre Ríos). Además, ni siquiera se tuvo en cuenta, que el anuncio del estado argentino, por boca de su más importante empleado, se hizo pocas horas después de difundida la información sobre las increíbles peripecias vividas por el olvidado ferrocarril mesopotámico que arribó a Buenos Aires- desde Posadas- tras 47 horas de un viaje casi infernal, con todo tipo de incomodidades para los pasajeros, entre los cuales había numerosas mujeres, ancianos y niños.

  Esta es la Argentina de hoy, donde parecen convivir dos países. El central, en cuyo espacio se construirá uno de los trenes más modernos de la actualidad, y el periférico, alejado de las decisiones del poder central, al que no se lo atiende ni se lo tiene en cuenta, y que ve sufrir a hombres y mujeres cuya modestia les obliga a arriesgar sus vidas viajando sobre vías sin mantenimiento, y con descarrilamientos frecuentes que son de público conocimiento.

  Si ésta es realmente una nueva Argentina, llegó la hora de enmendar el error. Pensar en una decidida acción de recuperación del ferrocarril interprovincial, que deberá afrontar la rescisión de contratos con empresas ineficientes y conformar eventualmente, un consorcio con las provincias de Misiones, Corrientes y Entre Ríos , asegurando decisiones federalistas que vayan a tono con el texto de nuestra sabia Constitución Nacional.

  Entonces todos nos sentiremos ciudadanos del mismo país y hasta quizás nos enamoremos de nuevo en un tren, tal como sucedió en una película norteamericana, citada por la presidente argentina, en el acto de anuncio de la construcción del ultramoderno ferrocarril Buenos Aires-Mar del Plata.                 -----------------------------------------------

Especial para La Semana On Line por Julio Alejo Gómez Krieger.
Posadas, Enero 12 de 2008.

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“Declaración de Posadas”

Emitida en el Seminario Regional “Educación y Agroecología: aceptando el desafío”, con el acuerdo unánime de tod@s l@s presentes.

7, 8 y 9 de diciembre, Posadas, Misiones.

Las organizaciones, grupos y personas aquí presentes,  representantes de miles de personas de toda la Región de la Cuenca del Plata, unidos frente a profundas y similares problemáticas sociales, ambientales y económicas en nuestras comunidades y lugares, y con el convencimiento de la construcción colectiva de la Agroecología como camino cierto hacia un Desarrollo y una Sociedad Sustentables, declaramos:

La construcción de otro desarrollo no solamente  es posible, sino absolutamente urgente y necesaria. Esta tarea deberá ser y está siendo, con bases de equidad y democracia participativa, en el respecto de la diversidad cultural, con la conservación y regeneración de la biodiversidad, en el diálogo de saberes y la práctica agroecológica para el abastecimiento de las necesidades vitales de nuestros pueblos. Si bien este camino es difícil y hasta hoy es ignorado por una mayoría, combatido por intereses y sistemas políticos y económicos, es la vía que queremos compartir. Declaramos a todos los vientos que es la vida que elegimos vivir, la lucha que buscamos honrar y la única opción que vamos a aceptar como herencia para nuestra descendencia.

El Desarrollo Sustentable de nuestros pueblos rescata y fortalece la lógica y las prácticas que contienen una verdadera equidad de género y entre generaciones, pautando nuevas formas de producción y distribución de los recursos.

Este desarrollo nuevo, siempre se preguntará, pensando en el desarrollo sustentable, ¿Para Quién?, ¿Para Qué? y ¿Cómo?

Es igualmente necesario un fortalecimiento de la concepción de la Salud que permita, posibilite y asegure la vinculación con el acceso y el control con los alimentos sanos, con los ecosistemas, comunidades y trabajos saludables, para ser individuos sanos, de mente, corazón y espíritu.

Este cambio solo es posible construyendo, mediante un diálogo de saberes, la valorización de la diversidad cultural para sentar las bases de la Educación para la Sustentabilidad, en sus varias dimensiones, aplicando la educación ambiental y la agroecología. Las experiencias educativas diferentes pueden desarrollarse ahora, pueden ser ahora, porque para saber, hay que hacer y ser.

Ante la urgencia, todos y todas somos la semilla de lo posible, para sembrar lo necesario.

El trabajo de desarrollo en la Agroecología crece desde lo local y se fortalece y profundiza en la articulación regional: por eso los agricultores, campesinos, productores, familias, organizaciones, asociaciones, escuelas, institutos y universidades comprometidas con la Agroecología nos encontramos, desde y para la Cuenca del Plata. Y con este encuentro se propone la circulación de la biodiversidad y el conocimiento para alimentar y propiciar el modelo de Desarrollo Sustentable, que crece con una lógica distinta de crecimiento. Concientes de que no se puede crecer ilimitadamente en un mundo limitado. De esta forma, poder fomentar la integración para la sustentabilidad, apelando a un MERCOSUR  de los pueblos, pluricultural y multiétnico, para la complementariedad tecnológica, para la Soberanía Alimentaria de la Región y para generar dinámicas y sistemas sustentables para todos y todas, con la Economía Solidaria como principio, acercando al campo y a la ciudad en un mismo camino.

Nuestra declaración deja testimonio y levanta desde la raíz del tiempo todas las voces, manos y luchas americanas, de pueblos nativos y criollos, que profesan la tierra como derecho de todos y el ejercicio de la política que no busca la acumulación, sino el derecho inalienable a la existencia integral de los seres humanos, de los ecosistemas, y a la manifestación de la belleza en nuestra hermosa y querida Tierra.

Invitamos a todas las organizaciones, movimientos, instituciones, gobiernos, empresas, sindicatos, grupos, familias y personas que se sientan identificados con esta Declaración de Posadas a adherir a ella y a divulgarla por todos los medios posibles, sobre todo en la Región de la Cuenca del Plata.

Ante el tema particular del anuncio de nuevas Mega-represas en la Cuenca del Plata, todos y todas los participantes del Seminario Regional de Educación y Agroecología manifiestan que existen muchas formas de producir energía sin dañar el medio ambiente, ni afectar a los pueblos de la región.

Por lo que manifiestan su repudio a todo acto que, en nombre del “progreso”, afecte la sustentabilidad del desarrollo regional.

En particular manifiestan su rechazo a la construcción de las mega represas que se emplazarían en Corpus y/o Garabi, por estar inmersas en un modelo de desarrollo excluyente, tanto en lo social, como en lo económico y en lo ecológico.

Apoyando la voluntad de mas del 88% del pueblo de Misiones que dijo “no a la represa de Corpus, en cualquier emplazamiento sobre el Río Paraná”.

EL EJEMPLO DE SAN MARTÍN

Como la Patria, los grandes hombres no mueren nunca. Viven en la Historia, que guarda sus ejemplos e ideales para transmitirlos a las siguientes generaciones, responsables de seguir construyendo el país de todos los días.

El general José de San Martín es el portento moral de América y como tal constituye un modelo que todos debemos conocer e imitar permanentemente.
Su palabra siempre sonó clara, precisa y con la humildad propia que sólo está reservada a aquellos elegidos que como el Libertador de América amó a la Patria sin pedir nada a cambio.

Si buscamos su perfil austero y alejado de todo interés personal, encontramos en 1812, al Comandante del Regimiento de Granaderos a Caballo, que destina la tercera parte de su sueldo,de ciento cincuenta pesos, para gastos públicos; al Gobernador de Cuyo, que en 1814 dona la mitad del sueldo de tres mil pesos mientras dure la guerra contra los españoles; o quien en 1815 escribe al Cabildo de Cuyo: 'Mis necesidades están suficientemente llenadas con la mitad del sueldo que gozo. En retribución a mi referencia espero se suspenda todo procedimiento en materia de aumento de sueldo, en la inteligencia que no será admitido por cuanto exista en la tierra.'

Si buscamos satisfacer nuestras dudas, le escucharemos advertir con espíritu republicano: 'Los sucesos más brillantes de la guerra y las empresas más gloriosas del genio de los hombres, no haría más que exitar en los Pueblos un sentimiento de admiración mezclado de zozobra, si no entreviesen por término de todas ellas la mejora de sus instituciones y la indemnización de sus actuales sacrificios. Entre el escollo de una reforma prematura y el peligro de dejar intacto los abusos, hay un medio, cuya amplitud señalan las circunstancias del momento y la Gran Ley de la Necesidad. Cualquiera que sean las dificultades que se presenten al adoptarlo, es preciso tener un grado de coraje superior a ellas y hacer el bien con la importante obra que el tiempo consolidará más adelante.'

Como pocos, el hijo de Yapeyú, avisoró el destino de América y entrevió a la integración continental, como la única posbilidad cierta de un destino de grandeza para todas las naciones sudamericanas. Fué entonces,cunado desde Valparaíso,advirtió: ' Compatriotas, yo os hablo con la franqueza de un soldado; si dóciles a la experiencia de diez años de conflictos, no dáis a vuestros deseos una dirección más prudente, temo que cansados de la anarquía suspiréis al fin por la opresión, y recibáis el yugo del primer aventurero feliz que se presente, quien lejos de fijar vuestro destino no hará más que prolongar vuestra incertidumbre.'

Prof.Julio Alejo Gómez

Sobre el futuro de Misiones
EL CAMINO DE UNA VERDADERA RENOVACION

  Según el Diccionario Enciclopédico Universal, renovar significa “Hacer como de nuevo una cosa, o volverla a su primer estado.”

De tal modo, es probable que los misioneros tengamos que volver sobre nuestros pasos y centrar nuestra atención en  proyectos pasados, que de tales tienen realmente muy poco.

Recuperada la democracia, en 1983, el estado misionero encaró una serie de acciones, que en la perspectiva actual, cobran inusitada vigencia.

El Plan Alconafta, pretendió por entonces, aumentar la producción de caña de azúcar y elaborar en Misiones el biocombustible, que hoy permite al Brasil, vender 800 millones de litros anuales a Europa.

El plan de construcción de casas de madera “Ñande Roga”, permitió construir viviendas de diversos modelos e incorporar valor agregado,  produciendo ganancias que se multiplicaron en todos los sectores involucrados.

El desarrollo de tecnologías para la construcción de:  micro turbinas;  arietes hidráulicos económicos; y aerogeneradores autorregulados; posibilitó, en el primer caso, generar energía eléctrica barata para zonas rurales aisladas, utilizado pequeños cursos de agua y sin necesidad de grandes desniveles; facilitó, en el segundo caso y en forma sencilla, el bombeo de agua sin suministro de energía eléctrica y/o mecánica; y utilizó, en el caso de los aerogeneradores, la fuerza eólica para satisfacer diversas demandas de energía en lugares aislados.

El diseño y construcción del agri-cóptero, unidad aérea monoplaza, se destinó a tareas rurales de relevamiento y fumigación, en base a un motor de 96 HP, una velocidad de crucero de 130 kph y una autonomía de vuelo de 3 Hs. 40 minutos.

El mini tractor, fué fabricado y pensado para tareas de labranza, fumigación y otros trabajos agrícolas, donde otros tractores, por su peso y tamaño, no resultaban prácticos.

 El desarrollo local de paneles/colectores solares dotó a muchas escuelas rurales alejadas, con la vital y necesaria energía e iluminación.

Todos, ejemplos que nos muestran, la importancia de iniciativas que pueden ser retomadas para encarar un futuro previsible y posible absolutamente. Párrafo aparte, merecen nuestros investigadores, científicos e inventores, que como en el caso del ingeniero Erik Barney han sido reconocidos y premiados internacionalmente.

Es preciso recordar que no fueron pocas, las disidencias ideológicas y políticas inexplicables que sesgaron esa senda de progreso, y que hoy deben superarse definitivamente.

Sencillamente, el futuro de los misioneros está en sus propias manos.

Y todo ello implica, junto a otras decisiones, una renovación en serio.

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Especial para “La Semana Online”, por el profesor Julio Gómez Krieger.

Posadas, enero 26 de 2008.

Fuente: Gobierno de la Provincia de Misiones. Publicación de la Secretaría de Planeamiento y Emitur. Año 1986.

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A 50 años de su sanción
PROPONEN INSTITUIR EL DIA DE LA CONSTITUCION DE MISIONES

 Con motivo del 50º aniversario de su sanción, el 21 de abril de 1958, un anteproyecto de ley presentado ante la Legislatura, propone instituir en esa fecha el “Día de la Constitución Provincial de Misiones”.

La iniciativa legislativa, firmada por los profesores de Historia, Julio Alejo Gómez y Norma Beatriz Brambilla, incluye en otros puntos las siguientes propuestas: Imprimir como membrete, para que figure en todos los documentos y papeles públicos, la frase: “2008-Año del Cincuentenario de la Constitución de la Provincia de Misiones.”; reimprimir en edición especial, ejemplares de la Constitución de Misiones para ser distribuídos en todos los establecimientos educativos provinciales y organismos pertinentes; proponer, una sesión especial de la Cámara de Representantes, para el próximo día 21 de abril, a fines de rendir el merecido homenaje a la fecha y sus protagonistas; solicitar al Consejo General de Educación, actividades curriculares específicas, a ser incluídas en el calendario escolar 2008, con motivo de la celebración; considerar, la declaración de un asueto administrativo y escolar para permitir la conmemoración y recordación, en los distintos ámbitos e instituciones, del histórico día; instituir la medalla y diploma correspondiente: “1958-Año de la Constitución de la Provincia de Misiones” a ser entregados al egresado con el mejor promedio de la Provincia.

El mencionado anteproyecto incluye la nómina de los constituyentes de 1958: Mario Losada; Antonio María Etcheto; Juan Carlos Guerra; Rodolfo D.Baccay; Julio Silveira Márquez; Esteban Ramírez; José Presa; Aquiles Irigaray; Luis Derna; Adonai Vieyra; Juan Rakowsky; Antonio García Rincón; R.Esquivel.

En los fundamentos, los docentes autores del anteproyecto, presentado el jueves pasado, expresan el “convencimiento que la educación ciudadana se sostiene en la permanente memoración y homenaje a los acontecimientos y protagonistas que marcaron las luchas por las instituciones y leyes de la democracia”.

Posadas, 25 de Enero de 2008.

ENTRE LA DEMOCRACIA Y LA CLEPTOCRACIA

                                                                 Por el profesor Julio Alejo Gómez Krieger

  “El poder corrompe, y el poder absoluto corrompe absolutamente”
                                                                                   Lord Acton                                

     Cuando en el monte Sinaí, Dios le entregó a Moisés las Tablas de la Ley, le dio además instrucciones adicionales: “No deberás tomar “shohadh” (soborno) que hace que la mirada clara se enturbie y que las palabras del sabio se tuerzan.”

Esta severa condena, en el Antiguo Testamento, constituye una remota referencia  a ese viejo mal que carcome a la humanidad: la corrupción.

Según el Nuevo Testamento, los grandes sacerdotes ofrecieron dinero a los soldados que custodiaban el sepulcro de Jesús, para saber si sus discípulos robaron el cuerpo. Las monedas de plata permitieron obtener la información deseada.

En la China imperial, se daba a los funcionarios una mesada extra, denominada Yang Tien, que significa “alimenta la no corrupción”.

En la antigua Roma, dos censores eran nombrados cada cinco años para empadronar a los ciudadanos, inventariar los bienes y controlar las costumbres. Podían investigar a cualquier funcionario y destituir a quien les pareciera.

En nuestra América colonial, los virreyes que dejaban el cargo eran sometidos al “juicio de residencia” en el marco del cual eran investigados administrativamente para determinar eventuales irregularidades.

La corrupción

En lo estrictamente etimológico, la raíz indoeuropea de la palabra corrupción es reut, que significa “arrebatar”. Mientras que una primera definición de la Academia Española habla de “quitar o tomar alguna cosa con violencia y fuerza”, la restante se refiere a “alterar o trastocar la forma de alguna cosa”.

En principio es importante diferenciar entre un acto corrupto y el estado de corrupción.

El primero tiene lugar cuando una persona o funcionario, obligada moral o legalmente por el interés general, lo pospone en función de su interés particular. En cuanto al estado de corrupción, éste se instrumenta cuando los casos se han vuelto tan habituales que la corrupción se convierte en sistema.

En éste último caso una democracia podría convertirse en cleptocracia –del griego kleptes, que significa ladrón- a la que el investigador Stanislav Andreski define como

“la explotación sistemática de las oportunidades de enriquecimiento personal que ofrece el Gobierno”.

Según el abogado y periodista argentino, Mariano Grondona, “cuando un país se encuentra en estado de corrupción, el Estado deja de ser tal. En lugar de una estructura severa que hace cumplir las leyes, se transforma cada vez más, a medida que se acerca a la cleptocracia, en una organización semidelictiva.  Mientras un Estado cuya ética pública es sólida, es un Estado duro; aquel penetrado por la infección es un Estado débil o blando”.

Estas situaciones potencian la deserción de los gobiernos en cuestiones básicas como la salud, la educación, la seguridad social, la desocupación, la pobreza. La deshonestidad desvía fondos que no llegan a los sectores más necesitados, mientras la ostentación, la frivolidad, y el lujo desmedido muestran la otra cara de una realidad lamentable.

Todos pueden ser corruptos. Políticos, empresarios, sindicalistas, profesionales, religiosos, docentes, militares, deportistas, trabajadores o periodistas. Estos últimos, según Grondona,”tienen el deber de actuar como transmisores de la inquietudes del pueblo, lo que implica asumir un rol crítico que los gobiernos de turno tendrían que saber aceptar, porque forma parte del juego democrático.”

Advierte además que “uno de los deberes del periodista para con el público es transmitirle los elementos necesarios para que éste forme su propio criterio. Por lo tanto,

aceptar que le paguen para invitar a quien no debería ser invitado, o para tratar de determinada manera a quien debería ser tratado de otra, es un acto de corrupción lisa y llana”.

También aclara que “si bien hay factores que no dependen de la voluntad del periodista (por ejemplo que ciertos personajes no acepten sentarse a la misma mesa que otros), hay un elemento determinante en la ética profesional que no debe ser resignado: la libertad de preguntar al entrevistado lo que el público/pueblo quiere saber.”

En suma, la lucha contra la corrupción se sustenta básicamente en la adopción, por parte de cada ciudadano, de actitudes y exigencias éticas fundamentales para defender el sistema democrático de las irregularidades que lo desvirtúan.

Los entrecomillados referidos al doctor Mariano Grondona fueron extractados de su libro “La corrupción”.

Especial para “La Semana On Line”, por el profesor Julio Alejo Gómez Krieger. -Posadas, Enero 2008.

¿A quién le importa?
LOS NIÑOS POBRES DEL SIGLO XXI
*  Por Julio Gómez Krieger

Extraordinario observador del mundo que nos rodea, el uruguayo Eduardo Galeano,  publicó en 1999, el libro “Patas arriba, la escuela del mundo al revés”, donde describe realidades de una sociedad mundial doliente y actual, que muchos no quieren ver 

Estremecedoras, las siguientes páginas pertenecen a ese libro, que todos deberíamos leer.

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En América Latina, los niños y los adolescentes suman casi la mitad de la población total. La mitad de esa mitad vive en la miseria. Sobrevivientes: en América Latina mueren cien niños, cada hora, por hambre o enfermedad curable, pero hay cada vez más niños pobres en las calles y en los campos de esta región que fabrica pobres y prohíbe la pobreza. Niños son, en su mayoría, los pobres; y pobres son en su mayoría, los niños. Y entre todos los rehenes del sistema, ellos son los que peor la pasan. La sociedad los exprime, los vigila, los castiga, a veces los mata: casi nunca los escucha, jamás los comprende.

Esos niños, hijos de gente que trabaja salteado o que no tiene trabajo o lugar en el mundo, están obligados, desde muy temprano, a vivir al servicio de cualquier actividad ganapán, deslomándose a cambio de la comida, o de poco más, todo a lo largo y lo ancho del mapa del mundo. Después de aprender a caminar, aprenden cuáles son las recompensas que se otorgan a los pobres que se portan bien: ellos y ellas, son la mano de obra gratuita de los talleres, las tiendas y las cantinas caseras, o son la mano de obra a precio de ganga de las industrias de exportación que fabrican ropa deportiva para las grandes empresas multinacionales. Trabajan en las faenas agrícolas o en los trajines urbanos, o trabajan en su casa, al servicio de quien allí mande. Son esclavitos o esclavitas de la economía familiar o del sector informal de la economía globalizada, donde ocupan el escalón más bajo de la población activa al servicio del mercado mundial:

• en los basurales de la ciudad de México, Manila o Lagos, juntan vidrios, latas y papeles, y disputan los restos de comidas con los buitres;
• se sumergen en el mar de Java ,buscando perlas;
• persiguen diamantes en las minas del Congo;
• son topos en las galerías de las minas del Perú, imprescindibles por su corta estatura, y cuando sus pulmones no dan más, van a parar a los cementerios clandestinos;
• cosechan café en Colombia y en Tanzania, y se envenenan con los pesticidas;
• se envenenan con los pesticidas en las plantaciones de algodón de Guatemala y en las bananeras de Honduras;
• en Malasia recogen la leche de los árboles del caucho, en jornadas de trabajo que se extienden de estrella a estrella;
• tienden vías de ferrocarril en Birmania;
• al norte de la India se derriten en los hornos de vidrio, y al sur en los hornos de ladrillo;
•                                                                                                                                
• en Bangladesh, desempeñan más de trescientas ocupaciones diferentes, con salarios que oscilan entre la nada y la casi nada por cada día de nunca acabar;
• corren carreras de camellos para los emires árabes y son jinetes pastores en las estancias del Río de la Plata;
• en Colombo, Yakarta o Recife sirven la mesa del amo, a cambio del derecho de comer lo que de la mesa cae;
• venden fruta en los mercados de Bogotá venden chicles en los autobuses de San Pablo;
• limpian parabrisas en las esquinas de Lima, Buenos Aires, Quito o San Salvador;
• lustran zapatos en las calles de Caracas o Guanajuato;
• cosen ropa en Tailandia y cosen zapatos de fútbol en Vietnam;
• cosen pelotas de fútbol en Pakistán y pelotas de béisbol en Honduras y Haití;
• para pagar las deudas sus padres, recogen té o tabaco en las plantaciones de Sri Lanka y cosechan jazmines, en Egipto, con destino a la perfumería francesa;
• alquilados por sus padres, tejen alfombras en Irán, Nepal y en la India, desde antes del amanecer hasta pasada la medianoche y cuando alguien llega a rescatarlos, preguntan: ¿Es usted el nuevo amo?
• vendidos a cien dólares por sus padres, se ofrecen en Sudán para labores sexuales o todo trabajo.

Son incontables los niños pobres que trabajan, en su casa o afuera, para su familia o para quien sea. En su mayoría trabajan fuera de la ley y fuera de las estadísticas.¿Y los demás niños pobres? De los demás, son muchos los que sobran. El mercado no los necesita ni los necesitará jamás. No son rentables, jamás lo serán. Desde el punto de vista del orden establecido, ellos empiezan robando el aire que respiran y después roban todo lo que encuentran. Entre la cuna y la sepultura, el hambre o las balas suele interrumpirles el viaje. El mismo sistema productivo que desprecia a los viejos, teme a los niños. La vejez es un fracaso, la infancia es un peligro.

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En cualquier esquina céntrica de Posadas, Misiones, fundada por el jesuita Roque González de Santa Cruz en 1615, grupos de niños pobres se para frente a vehículos particulares para pedir “moneditas”, que van a parar finalmente, a los bolsillos de adultos explotadores que los vigilan a pocos metros y que muchas veces son su propios padres.

*Especial para www.lasemanaonline.com / Posadas, Diciembre 12 de 2008. Redacción y recopilación, profesor Julio Alejo Gómez Krieger

Colaboración de: Julio Alejo Gómez
desde Posadas, Mnes, Argentina

La paradoja andante
Eduardo Galeano(* * *)
La Jornada

Cada día, leyendo los diarios, asisto a una clase de historia.
Los diarios me enseñan por lo que dicen y por lo que callan.
La historia es una paradoja andante. La contradicción le mueve las
piernas. Quizá por eso sus silencios dicen más que sus palabras y con
frecuencia sus palabras revelan, mintiendo, la verdad.
De aquí a poco se publicará un libro mío que se llama Espejos.
Es algo así como una historia universal, y perdón por el atrevimiento.
“Yo puedo resistir todo, menos la tentación”, decía Oscar Wilde, y
confieso que he sucumbido a la tentación de contar algunos episodios de la aventura humana en el mundo, desde el punto de vista de los que no han salido en la foto.
Por decirlo de alguna manera, se trata de hechos no muy conocidos.
Aquí resumo algunos, algunitos nomás.

***

 Cuando fueron desalojados del Paraíso, Adán y Eva se mudaron al África, no a París.
Algún tiempo después, cuando ya sus hijos se habían lanzado a los caminos del mundo, se inventó la escritura. En Irak, no en Texas.
También el álgebra se inventó en Irak. La fundó Mohamed al-Jwarizmi, hace mil 200 años, y las palabras algoritmo y guarismo derivan de su nombre.
Los nombres suelen no coincidir con lo que nombran. En el British Museum, pongamos por caso, las esculturas del Partenón se llaman “mármoles de Elgin”, pero son mármoles de Fidias. Elgin se llamaba el inglés que las vendió al museo.
Las tres novedades que hicieron posible el Renacimiento europeo, la brújula, la pólvora y la imprenta, habían sido inventadas por los chinos, que también inventaron casi todo lo que Europa reinventó.
Los hindúes habían sabido antes que nadie que la Tierra era redonda y los mayas habían creado el calendario más exacto de todos los tiempos.

***

  En 1493, el Vaticano regaló América a España y obsequió el África negra a Portugal, “para que las naciones bárbaras sean reducidas a la femcatólica”. Por entonces, América tenía 15 veces más habitantes que España y el África negra 100 veces más que Portugal.
Tal como había mandado el Papa, las naciones bárbaras fueron reducidas. Y muy.

***  Tenochtitlán, el centro del imperio azteca, era de agua. Hernán Cortés demolió la ciudad, piedra por piedra, y con los escombros tapó los canales por donde navegaban 200 mil canoas. Ésta fue la primera guerra del agua en América. Ahora Tenochtitlán se llama México DF. Por donde corría el agua, corren los autos.

*** El monumento más alto de la Argentina se ha erigido en homenaje al general Roca, que en el siglo XIX exterminó a los indios de la Patagonia.
La avenida más larga del Uruguay lleva el nombre del general Rivera, que
en el siglo XIX exterminó a los últimos indios charrúas.

*** John Locke, el filósofo de la libertad, era accionista de la Royal Africa Company, que compraba y vendía esclavos.
Mientras nacía el siglo XVIII, el primero de los borbones, Felipe V, estrenó su trono firmando un contrato con su primo, el rey de Francia, para que la Compagnie de Guinée vendiera negros en América. Cada monarca llevaba un 25 por ciento de las ganancias. Nombres de algunos navíos negreros: Voltaire, Rousseau, Jesús, Esperanza, Igualdad, Amistad.
Dos de los Padres Fundadores de Estados Unidos se desvanecieron en la niebla de la historia oficial. Nadie recuerda a Robert Carter ni a
Gouverner Morris. La amnesia recompensó sus actos. Carter fue el único prócer de la independencia que liberó a sus esclavos. Morris, redactor de la Constitución, se opuso a la cláusula que estableció que un esclavo equivalía a las tres quintas partes de una persona.
El nacimiento de una nación, la primera superproducción de Hollywood, se estrenó en 1915, en la Casa Blanca. El presidente Woodrow Wilson la aplaudió de pie. Él era el autor de los textos de la película, un himno racista de alabanza al Ku Klux Klan.

***

Algunas fechas: Desde el año 1234, y durante los siete siglos siguientes, la Iglesia católica prohibió que las mujeres cantaran en los templos. Eran impuras sus voces, por aquel asunto de Eva y el pecado original.
En el año 1783, el rey de España decretó que no eran deshonrosos los trabajos manuales, los llamados “oficios viles”, que hasta entonces implicaban la pérdida de la hidalguía.
Hasta el año 1986 fue legal el castigo de los niños en las escuelas de Inglaterra, con correas, varas y cachiporras.

***

En nombre de la libertad, la igualdad y la fraternidad, la Revolución
Francesa proclamó en 1793 la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Entonces, la militante revolucionaria Olympia de Gouges propuso la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana.
La guillotina le cortó la cabeza.
Medio siglo después, otro gobierno revolucionario, durante la Primera Comuna de París, proclamó el sufragio universal. Al mismo tiempo, negó el derecho de voto a las mujeres, por unanimidad menos uno: 899 votos en contra, uno a favor.

***

 La emperatriz cristiana Teodora nunca dijo ser revolucionaria, ni cosa por el estilo. Pero hace mil 500 años el imperio bizantino fue, gracias a ella, el primer lugar del mundo donde el aborto y el divorcio fueron derechos de las mujeres.

***

El general Ulises Grant, vencedor en la guerra del norte industrial contra el sur esclavista, fue luego presidente de Estados Unidos.
En 1875, respondiendo a las presiones británicas, contestó:
–Dentro de 200 años, cuando hayamos obtenido del proteccionismo todo lo que nos puede ofrecer, también nosotros adoptaremos la libertad de comercio. Así pues, en el año 2075, la nación más proteccionista del mundo adoptará la libertad de comercio.

*** Lootie, Botincito, fue el primer perro pequinés que llegó a Europa.
Viajó a Londres en 1860. Los ingleses lo bautizaron así, porque era parte del botín arrancado a China, al cabo de las dos largas guerras del opio. Victoria, la reina narcotraficante, había impuesto el opio a cañonazos. China fue convertida en una nación de drogadictos, en nombre de la libertad, la libertad de comercio.
En nombre de la libertad, la libertad de comercio, Paraguay fue aniquilado en 1870. Al cabo de una guerra de cinco años, este país, el único país de Las Américas  que no debía un centavo a nadie, inauguró su deuda externa. A sus ruinas humeantes llegó, desde Londres, el primer préstamo. Fue destinado a pagar una enorme indemnización a Brasil, Argentina y Uruguay. El país asesinado pagó a los países asesinos, por el trabajo que se habían tomado asesinándolo.

*** Haití también pagó una enorme indemnización. Desde que en 1804 conquistó su independencia, la nueva nación arrasada tuvo que pagar a Francia una fortuna, durante un siglo y medio, para expiar el pecado de su libertad.

***

   Las grandes empresas tienen derechos humanos en Estados Unidos. En 1886, la Suprema Corte de Justicia extendió los derechos humanos a las corporaciones privadas, y así sigue siendo.
Pocos años después, en defensa de los derechos humanos de sus empresas, Estados Unidos invadió 10 países, en diversos mares del mundo. Entonces Mark Twain, dirigente de la Liga Antimperialista, propuso una nueva bandera, con calaveritas en lugar de estrellas, y otro escritor, Ambrose Bierce, comprobó:
–La guerra es el camino que Dios ha elegido para enseñarnos geografía.

***    Los campos de concentración nacieron en África. Los ingleses iniciaron el experimento, y los alemanes lo desarrollaron. Después Hermann Göring aplicó, en Alemania, el modelo que su papá había ensayado, en 1904, en Namibia. Los maestros de Joseph Mengele habían estudiado, en el campo de concentración de Namibia, la anatomía de las razas inferiores. Los cobayos eran todos negros.

***

   En 1936, el Comité Olímpico Internacional no toleraba insolencias. En las Olimpiadas de 1936, organizadas por Hitler, la selección de futbol de Perú derrotó 4 a 2 a la selección de Austria, el país natal del Führer. El Comité Olímpico anuló el partido.

***

   A Hitler no le faltaron amigos. La Fundación Rockefeller financió
investigaciones raciales y racistas de la medicina nazi. La Coca-Cola
inventó la Fanta, en plena guerra, para el mercado alemán. La IBM hizo posible la identificación y clasificación de los judíos, y ésa fue la
primera hazaña en gran escala del sistema de tarjetas perforadas.

***

  En 1953 estalló la protesta obrera en la Alemania comunista.
Los trabajadores se lanzaron a las calles y los tanques soviéticos se
ocuparon de callarles la boca. Entonces Bertolt Brecht propuso: ¿No
sería más fácil que el gobierno disuelva al pueblo y elija otro?

***

   Operaciones de marketing. La opinión pública es el target. Las guerras se venden mintiendo, como se venden los autos.
En 1964, Estados Unidos invadió Vietnam, porque Vietnam había atacado dos buques de Estados Unidos en el golfo de Tonkin.

Cuando ya la guerra había destripado a una multitud de vietnamitas, el ministro de Defensa, Robert McNamara, reconoció que el ataque de Tonkin no había existido. Cuarenta años después, la historia se repitió en Irak.

***

  Miles de años antes de que la invasión estadunidense llevara la Civilización a Irak, en esa tierra bárbara había nacido el primer poema de amor de la historia universal. En lengua sumeria, escrito en el barro, el poema narró el encuentro de una diosa y un pastor. Inanna, la diosa, amó esa noche como si fuera mortal. Dumuzi, el pastor, fue inmortal mientras duró esa noche.

***

  Paradojas andantes, paradojas estimulantes:
El Aleijadinho, el hombre más feo del Brasil, creó las más hermosas esculturas de la era colonial americana. El libro de viajes de Marco Polo, aventura de la libertad, fue escrito en la cárcel de Génova.
Don Quijote de La Mancha, otra aventura de la libertad, nació en la cárcel de Sevilla. Fueron nietos de esclavos los negros que generaron el jazz, la más libre de las músicas. Uno de los mejores guitarristas de jazz, el gitano Django Reinhardt, tenía no más que dos dedos en su mano izquierda. No tenía manos Grimod de la Reynière, el gran maestro de la cocina francesa. Con garfios escribía, cocinaba y comía.

El autor es Eduardo Galeano(* * *),autor de el recordado libro "Las venas abiertas de América Latina",que narra las vicisitudes de la Historia de América desde el genocidio. Uruguayo y gran amigo de la Argentina, Galeano está preparando el nuevo libro que anticipa en la nota.
Colaboración de Julio Alejo Gomez Krieger

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Paraguay, un país en la encrucijada
Francisco de Paula Oliva(***)
Alai-amlatina

Quienes vivimos desde hace muchos años en el Paraguay tenemos la sensación de que aún no ha sonado su hora positiva en la Historia. La negativa, sí la tuvo cuando en la década de los setenta del siglo XIX el entonces Imperio del Brasil y las Repúblicas de Argentina y Uruguay en la llamada Guerra Grande lo destrozaron, lo achicaron geográficamente y diezmaron su población. Desde entonces no ha levantado la cabeza.

En la actualidad la encrucijada histórica está así planteada: un mismo partido político, con una seudo democracia de gobierno, lleva sesenta años en el Poder con una política corrupta, clientelística, prebendaria y vendiendo la soberanía nacional para sobrevivir.

Y ya esto no se soporta más. Cito algunos datos del estado de la población. De cada 100 niños que comienzan el primer grado de la primaria solamente 30 llegan a la secundaria. 150.000 campesinos cada año dejan sus tierras y se vienen al Departamento Central o a la capital, Asunción. 1l 10% de la población más rica consume 90 veces más que el 10% de la población más pobre. Uno de cada tres paraguayos no tiene acceso a centros de salud. Dos millones y medio de habitantes (de cinco y medio) están bajo la línea de la pobreza. La inseguridad se ha adueñado del País, que cuenta con 14.000 policías, bastantes de ellos los llamados polisbandi que participan en los robos, secuestros o viven de coimas.

Al Paraguay lo podemos dividir en tres estamentos.

El de los amos, compuesto por los grandes latifundistas que cultivan la soja o tienen ganado, los grandes empresarios muy ligados al contrabando, la mafia de la droga y las multinacionales, apoyadas por sus embajadas.

El de sus servidores a los que pertenecen los políticos, los funcionarios públicos y quienes consiguen un trabajo o poder trabajar haciéndose miembro del Partido Asociación Nacional Republicana en el poder desde hacer sesenta años.

El de las víctimas del sistema, 42% bajo la línea de la pobreza. Por respeto a ellas no explico más.

Saquemos las excepciones de todo lo dicho: grupos de empresarios y agricultores, algunos políticos de grandes o pequeños partidos y un número creciente de paraguayos y paraguayas del campo y de la ciudad, que se sienten ciudadanos, lo cual significa que viven su compromiso con la Patria y se organizan. Este es el retrato humano de una Nación que vive en medio d e una naturaleza que, a pesar de los destrozos, es todavía un paraíso.

El cambio pasa por una alternancia con alternativa

Las elecciones del 20 de abril del 2.008 podrían marcar el comienzo de un proceso de cambio.

Existe la hartura de una mayoría cansada de ir cada vez peor en la llamada microeconomía. Porque la macroeconomía, que se queda con sus ganancias entre los amos del Paraguay, cada vez va mejor.

La Asociación Nacional Republicana – Partido Colorado (ANR-PC) ya está gastada. A pesar de que presume de ser el partido político con más afiliados en el América, más de un millón setecientos mil.

Ha surgido el liderazgo de Fernando Lugo. Y está en libertad otro personaje con carisma de masas, Lino Oviedo, ex general famoso por su paranoia de acceder como sea al poder, absuelto de un golpe de estado y todavía encausado por el Marzo Paraguayo y el asesinato del Vicepresidente Luis María Argaña.

El cambio exige unas condiciones que casi no se dan

La primera, que hubiera una verdadera oposición. A pesar de las actuales Alianzas esta oposición es muy débil porque sus miembros más que el cambio buscan obtener personalmente una bancada en el posible futuro gobierno. Desde el año y medio que están en conversaciones solamente el tema de la distribución de posibles cargos ha sido la pelea. Diríamos que se fijaron en una alternancia, pero olvidaron qué programa alternativo iban a presentar en las elecciones

La segunda es que Fernando Lugo no ha sabido hacer un programa alternativo y con firmeza buscar entre todos los mejores para llevarlo a cabo.

La tercera, es que Lino Oviedo tampoco está preparando un programa de futuro sino fanatizando con promesas (como hace la ANR, partido del que proviene). Su tinte dictatorial y la posibilidad de que fuera presidente levantó contra él al Pueblo en el Marzo Paraguayo de 1999.

La cuarta, es que el cambio se tiene que dar en el ámbito de unas elecciones democráticas, que están regidas por el Tribunal Superior de Justicia Electoral (TSJE) dominado por la ANR. Hacer unas elecciones bajo su patrocinio es como jugar un partido de fútbol, en cancha contraria, con unas reglas de juego hechas a favor del contrincante y con el árbitro vendido a él.

Y la quinta, es la falta de fuerzas políticas progresistas capaces de vehicular todas las luchas que existen diariamente

No hay garantías de que haya unas elecciones generales justas.

Acabamos de tener las elecciones internas de los dos partidos mayores tradicionales. Prueba adelantada de lo que pueden ser las elecciones generales del 20 de abril próximo.

Estas internas en ambos partidos más se han parecido a una subasta de votos en la que gana el mejor postor. Todo esto se ha filmado, se ha visto, ha salido sin pudor en los medios de comunicación. En ellas han votado difuntos, se han comprado células para que sus dueños no votaran al contrincante, se han adulterado actas.

Todo esto es de dominio público. Y el TSJE ha manifestado que todo ha sido normal.

¿Será una encrucijada desperdiciada?

Da tristeza decirlo, pero posiblemente sí.

A menos que Lugo logre aglutinar a los mejores y entusiasme a las mayorías (en algunos meses pasados ha tenido una aceptación superior del 60% de la población). En todos los partidos existen ciudadanos que quieren el cambio.

A menos que este grupo fuerte haga ya un plan de salvación nacional que toque verdaderamente los problemas inmensos de la población.

A menos que patrióticamente se fuerce un cambio radical en el TSJE, sustituyéndolo por una institución verdaderamente neutral y justa. Los que queremos el cambio podemos ganar las elecciones, pero por las trampas aceptadas por el TSJE no podemos llegar al Poder.

A menos que en una campaña popular de dos meses abramos los ojos y nos sintamos con la responsabilidad histórica de comenzar un proceso.

¿Difícil? ¡Dificilísimo¡ Pero no imposible si nos unimos todos los que decimos querer el cambio.

Y esta es la mayor dificultad.

¿Derrotado antes de la batalla?

De ninguna manera. Solamente recordando nuestros compromisos que, en abril del 2008, “Dios y la Patria nos los demandarán o agradecerán”. Luego….

***- Francisco de Paula Oliva es sacerdote jesuita.

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¿Utopía  No...? ...si?
¿Quién sabe?...

Hagamos el intento…
Empecemos a contaminar pasando este mensaje
Nuestros hijos se lo merecen y nuestros nietos nos lo agradecerán
Seguramente a muchos de tus amigos también les agradaría recibirlo y constatar que somos muchos los que pensamos así

Yo quiero volver a confiar

Fui criada con principios morales comunes: Cuando era niña, madres, padres, profesores, abuelos, tíos, vecinos eran autoridades dignas de respeto y consideración.

Cuanto más próximos o más viejos, más afecto nos dieron. Era inimaginable responder mal educadamente a los más ancianos, a maestros o autoridades…HABIA RESPETOA

Confiábamos en los adultos porque todos eran padres, madres o familiares de todos los chicos de la cuadra, del barrio, de la ciudad…

Teníamos miedo apenas de lo oscuro, de los sapos, ratones, o películas de terror…

Hoy tengo una tristeza infinita, por todo  lo que hemos perdido.

Por todo lo que mis nietos un día temerán.

Por el miedo en la mirada de los niños, jóvenes, viejos y adultos.

Derechos humanos para criminales..?  Deberes ilimitados para ciudadanos honestos…

Pagar las deudas es ser tonto..? Amnistía para los estafadores…

Los honestos son Pendejos..?

No tomar ventaja es ser necio..?

¿Qué pasó con nosotros..?

Profesores maltratados en las aulas, comerciantes amenazados por traficantes, rejas en nuestras ventanas y puertas.

Cada uno encerrado en su mundo

¿QUE VALORES SON ESTOS?

Autos que valen más que abrazos, hijos queriendo regalos por pasar de curso.

Celulares en las mochilas de los recién salidos de los  pañales.

¿Qué vas a querer a cambio de un abrazo?

Más vale un Arman, que un diploma.

Más vale una pantalla gigante que una conversación

Más vale un caro maquillaje que un helado.

Más vale parecer,…que ser…

¿CUANDO FUE QUE TODO ESTO DESAPARECIO O SE HISO RIDICULO?

Quiero sacar las rejas de mi ventana para tocas las flores!!

Quiero sentarme en la vereda y tener la puerta abierta en las noches de verano

Quiero la honestidad como motivo de orgullo.

Quiero la rectitud de carácter, la cara limpia y la mirada a los ojos.

Quiero la vergüenza, y la solidaridad.

Quiero la esperanza, la alegría, la confianza, la fe…

Quiero callarle  la boca a quien dice: “ a nivel de”, al hablar de una persona.

Abajo el  “TENER”, viva el  SER”!

Y viva el retorno  de la verdadera vida, simple como la lluvia, limpia como un cielo de abril, leve como la brisa de la mañana! 

Y definitivamente común, como yo.

Adoro mi mundo simple y común.

Tener el amor, la caridad, la solidaridad como base. 

La indignación delante de la falta de ética, de moral, de respeto...

Vamos a volver a ser “gente”

Construir un mundo mejor, más justo, donde las personas respeten a las personas.

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DIA DE LA ANTARTIDA ARGENTINA
1904 - 22 DE FEBRERO - 2010
106 años de permanencia ininterrumpida de los Argentinos en la Antártida

   El próximo lunes 22 de febrero de 2010 se conmemora el Día de la Antártida Argentina y se cumplen 106 años de la permanencia ininterrumpida de los argentinos en la Antártida, de los cuales los primeros cuarenta, fuimos los únicos ocupantes permanentes, hecho que constituye uno de los más importantes avales de nuestros títulos de soberanía en el área.
     Muy pocos son quienes saben que el 22 de febrero es el Día de la Antártida Argentina y esto se origina porque para esa fecha las escuelas permanecen en receso escolar y por consiguiente no se enseña ni se difunde al respecto, como ocurre con otras conmemoraciones patrióticas que están en el Calendario Escolar, las que son recordadas en el transcurso de nuestra vida, porque lo que se aprende de niño en la Escuela, difícilmente se olvide; quedando grabado para siempre en el subconsciente y en los sentimientos.
     Ante nuestras reiteradas manifestaciones, como paliativo a esta situación de desconocimiento, en algunas Provincias del país, como la de Buenos Aires, han incluido en el Calendario Escolar el 21 de JUNIO como el DIA DE LA CONFRATERNIDAD ANTARTICA , fijándose como objetivo, “promover la difusión y toma de conciencia con respecto a la importancia de la presencia de nuestro país sobre el territorio Antártico."
       Cabe destacar, que hemos observado con beneplácito que la gente no es indiferente a estas manifestaciones patrióticas y últimamente ha tenido amplia repercusión.
     Les solicitamos a los docentes y a los padres de alumnos, que sugieran a las autoridades del establecimiento educacional donde concurren sus hijos, para que traten este tema, a pocos días de pasada esta fecha al iniciarse la actividad escolar, utilizando la información que les suministramos sobre el 22 de febrero - Dia de la Antártida Argentina.
       Para tener más información, haga clic a continuación http://www.marambio.aq/diaantartida.html .

MUSEO DE LA FUNDACION MARAMBIO

El Museo de la Fundación Marambio, sito en la Calle Cerrito 4094, casi esquina Paraná al 6650 de la localidad de Villa Adelina - Partido de Vicente López - Provincia de Buenos Aires abrirá nuevamente sus puertas en conmemoración del Día de la Antártida Argentina, desde el día 16 al 23 de febrero, de lunes a viernes en el horario de 9 a 12 y de 14 a 18 horas, con entrada libre y gratuita.

Das Organisationskomitee für die Teilnahme Argentiniens an der Frankfurter Buchmesse 2010“  (argentinisches Außenministerium) lädt Sie zur Aufführung des Theaterstücks „ELSA“ von Jürgen Berger, unter der Regie von Carolina Adamovsky, an folgenden Terminen und Spielstätten, ein  //// Sigue

Januar 2010
Das Wichtigste zuerst
Traumpaare tanzen beim SemperOpernball am 15 Januar

  Winterglanz in der Oper und davor / Stargast Peter Kraus mit Band / Bewerbung als Traumpaar bis zum 8. Januar 2010:  ///Klicken Sie hier!

Recordación del Comandante e Instructor de vuelo de Aerolíneas Argentinas
Hernán Bravo

Con la presencia de alrededor de 60 personas se llevó a cabo en el salón de actos de APLA Asociación de Pilotos de Líneas Aéreas, la recordación del Comandante e Instructor de vuelo de Aerolíneas Argentinas Hernán Bravo y de su trabajo de aeromodelista.

Un Argentino y un Alemán parten en la búsqueda del campamento perdido de Gunther Plüschow en regiones inexploradas de la Patagonia /// Sigue

El último vuelo de “la chancha”
EL LV-ZEC
Domingo 15 de Noviembre de 2009, Aeroparque Jorge Newbery.
El 15 de noviembre de 2009 a las 7:37 PM ( que increíble casualidad ) realizó el último aterrizaje regular para la compañia Aerolíneas Argentinas.
Ultimo vuelo de la serie 737-200 de Arolineas Argentinas. ///Sigue

Massimo Setepassi nació en Firenze (Italia) el 20 de Julio de 1942, en el seno de una noble y antigua falimia toscana, dedicada a diseñar y realizar importanrtes joyas para la realeza de la época. //// Sigue

FASCISTAS EN LAS REPRESAS DEL RÍO URUGUAY. 

Héctor “Chiquito” Dalmau, fue Diputado Provincial, Diputado Nacional y Secretario de Medio Ambiente de la Nación. Renunció al cargo por estar en desacuerdo con la titular de la cartera, debido a su malhadada gestión, Ingeniera María Julia Alzogaray. Escribió y sigue escribiendo artículos en defensa de la naturaleza y es autor de los libros: Represas sin Pérdida de Soberanía (1981), El País de los Ríos Muertos (1996) y Crónicas del País de los Ríos Muertos (2008). Él lee mis artículos y yo los suyos. Del último que me enviara le contesté dando mi opinión sobre  el tema y, en reciprocidad, me contestó la siguiente misiva.  /// Sigue

AGUAFUERTESAMBIENTALES
CUMBRE DE COPENHAGUE: ALGO OLIÓ MAL EN DINAMARCA

       Cuando todavía no se han acallado los ecos, voces y los discursos de la Cumbre de Cambio Climático de Copenhague (COP 15), el mundo sigue sin entender qué fue lo que pasó o cuáles fueron sus logros, si es que existieron.  /// Sigue

Teatro sin restricciones El grupo platense de actores integrados copó el escenario del microcine de la República de los Niños con su obra Cenicienta:
Para dar cuenta de que en realidad todos somos diferentes, desde hace diez años el grupo Candilejitas, dirigido por Alida Landucci, apuesta al teatro como medio de integración. Y así lo demuestra en cada función la veintena de niños, adolescentes y adultos que hacen del escenario su lugar de encuentro y motivación. Ayer por la tarde reafirmaron que continúan apostando al arte presentándose con su obra Cenicienta, un modo diferente de contar la historia, en el microcine de la República de los Niños. /// SIGUE

LA INTERNACIONALIZACIÓN DE LA AMAZONÍA Declaraciones de CRISTOVÃO "CHICO" BUARQUE

No todos los días un latino, en este caso un brasileño, le da una buena y educadísima bofetada a los estadounidenses. Durante un debate en una universidad de Estados Unidos, le preguntaron al ex gobernador del Distrito Federal y actual Ministro de Educación de Brasil, CRISTOVÃO "CHICO" BUARQUE, qué pensaba sobre la internacionalización de la Amazonía.  Un estadounidense en las Naciones Unidas introdujo su pregunta, diciendo que esperaba la respuesta de un humanista, no de un brasileño.  Ésta fue la respuesta del Sr. Cristóvão Buarque

MEMORIA  ACTIVA
CARTAS DE RENÉ FAVALORO
REPRODUCCIÓN DE TRES MISIVAS DE DESPEDIDA DE RENÉ FAVALORO
A  SUS ALLEGADOS
// Sigue

Envuelva el chicle....
por favor!!! URGENTE

Envuelva el chicle en un papel,antes de tirarlo....
Los pajaritos,atraídos por el olor dulce del chicle
comen los restos tirados en cualquier lugar.
El chicle se les pega en el piquito,
desesperados,intentan sacarlo con sus patitas....
Y se viene el desastre....
Terminan por morirse sofocados!
Por favor,reenvíe ese mensaje y ayude a salvar vidas
Hay que educar principalmente a los chicos
La naturaleza y los animales nos necesitan.... No te olvides....
Envuelva el chicle en un papel
antes de tirarlo !!! 

La Mejor Música
 del
Nordeste Argentino